Page 65 - ORIGINE BIBLIQUE DE L'HOMME
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la faculté de son raisonnement qui s'oppose à l'Esprit de
Dieu.
Le serpent rusé dans Gen. 3:1 est nul autre que le raisonnement
rusé de la nature humaine. Nous voyons qu'il s'adresse à la
femme, et nous savons qu'il ne s'agit pas de la femelle de notre
espèce mais de l'existence charnelle de l'homme ou de «la
réalisation de sa vie dans la chair», car le terme utilisé ici est
«ishshah» lorsque le terme pour la femelle est «naqebah». Ceci
indique clairement que c'est l'être humain qui est tenté par
son raisonnement fallacieux sur la Parole de Dieu, et cela
implique toute la race humaine et inclue tous les mâles et toutes
les femelles. La tentation est simple, on voit dans le contexte de
ce chapitre que l'être humain se met à raisonner le
commandement de Dieu «Mais, quant à l'arbre de la
connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras point; car au
jour où tu en mangeras, certainement tu mourras.» (Gen. 2:17),
ce qu'il n'avait jamais fait auparavant avant que Dieu le rendre
conscient de sa nature humaine (Gen. 2:21-23). Or raisonner
signifie: «Formuler des arguments pour convaincre quelqu'un ou
pour élucider, prouver ou contester quelque chose. Se convaincre
ou tenter de se convaincre de faire un choix raisonnable.» Dans
le cas de la tentation, on voit que le raisonnement de la
nature humaine manifeste la limitation de la créature, ce
qui pousse l'être humain à mettre en doute la sincérité de
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