Page 77 - Les jours de Noé et du Déluge

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Dans le contexte du jardin d'Éden, la tentation provient sur
l'homme, la multitude d'êtres vivants mâles et femelles, pour
exercer sa foi et sa fidélité au commandement donné: «Et l'Éternel
Dieu commanda à l'homme, en disant: Tu peux manger librement
de tout arbre du jardin. Mais, quant à l'arbre de la connaissance
du bien et du mal, tu n'en mangeras point; car au jour où tu en
mangeras, certainement tu mourras.» (Genèse 2:16,17). Ce fut le
premier commandement, la première loi donner à l'homme qui
portait une interdiction ainsi qu'une condamnation. La loi porte
toujours l'homme à réagir naturellement, elle excite son
esprit et le provoque dans un sens opposé. L'homme doit
maîtriser cette provocation, mais vu la vulnérabilité et l'infériorité
de sa nature humaine, il ne peut que faillir dans ce domaine, car
la loi est suprême et divine mais la réaction de l'être humain est
naturellement charnelle. Nous pouvons donc décrire la
tentation comme une démangeaison ou irritation qui excite la
fragilité de la nature humaine et la provoque à une réaction
opposée au commandement.

Les êtres humains ont toujours cherché à esquiver leur
responsabilité pour le péché en cherchant à mettre le blâme sur le
dos d'un autre. Il n'y a rien de nouveau ici, il en est ainsi depuis le
début des temps (Genèse 3:12,13). La nature humaine déchue est
la cause de cette déviation malheureuse. Or la Bible dit que nous
sommes responsables pour les tentations qui nous surviennent, il