Page 151 - La Bible Authentique quelle version ?

La France primitive: Quelle Bible ?
Selon Milman, la Christianisme pénétra en France de l'Asie- mineure.
A.R. Kayayan (L'Église dans l'Histoire) nous fait remarquer que "les
forces spirituelles actives dans différents pays étaient aussi à l'œuvre
en France, surtout au sud du pays où l'influence des Albigeois et des
Vaudois se faisait sentir". Dans la seconde moitié du deuxième siècle,
l'empereur Marc-Aurèle (161-180) persécuta les chrétiens. Ses
principales victimes furent les martyrs de Lyon, nous indiquant que le
Christianisme avait pénétré très tôt dans le sud de la France. L'épître
que les chrétiens de Lyon et de Vienne écrivirent aux Églises d'Asie et
de Phrygie, est l'évidence que des relations existèrent depuis
longtemps entre eux et les chrétiens d'Asie- mineure. Le Rev. R.W.
Morgan cite "les Annales Ecclésiastiques" de Baronius où il est dit que
"Lazare, Marie Magdala, Marthe, Marcella, Maximin et Joseph
d'Arimathée, laissé à la dérive sur la mer, accostèrent dans la ville de
Marseille au sud de la France et y prêchèrent l'Évangile, pour se rendre
par après à Lyon". Nous ne savons comment juste sont ces annales,
mais nous savons que l'Église Gallicane fut une des premières à être
fondée, avant même celle de Grande Bretagne.

Les chrétiens apostoliques du sud de la France aidèrent sûrement
avec la proclamation de l'Évangile pour qu'il pénètre en Grande
Bretagne comme dans le nord de l'Italie. "La Bible a pénétrée chez les
Gaulois, comme partout, avec la mission", nous dit Daniel Lortsch.
Toutefois, contrairement à ce que dit ce dernier, la Vestus Itala est
celle qui a frayée la voie aux Versions Gauloises, et non vice versa. La
Vestus Itala est née vers l'an 157, tandis que les Versions Gauloises

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