Page 121 - L'apostasie au Quebec
P. 121

Mouvement  du  Nouvel-Age  est  le  fer  de  lance  et  le  porte-drapeau,

               est pire que le paganisme primitif, né de l'ignorance (cf Ac. 26:17-

               18),  car  il  est  le  fait  d'une  société  "éclairée",  où  le  flambeau  de

               l'Évangile a brillé, mais qui a résolument rejeté la lumière reçue et

               foulé  aux  pieds  le  Fils  de  Dieu  (Héb.  10:29).  Et  cela  a  eu  comme

               point de départ — parmi d'autres facteurs — l'effondrement de la foi


               dans les grandes Églises historiques issues de la Réforme, qui ont

               renié les vérités fondamentales de l'héritage chrétien, de la doctrine

               apostolique de la Prédestination, elles qui auraient dû garder le bon

               dépôt, cf 2 Tim. 1:14: «Gardez le bon dépôt, par le Saint-Esprit qui

               habite  en  nous»;  mais,  depuis  les  mouvements  de  Réveils  dit

               Évangéliques, elles ce sont prostituées à une forme subversive de la

               foi  qui  se  nomme  l'Arminianisme  (voir  T.U.L.I.P.E.  de  même  que

               L'Hypocrisie de l'Arminianisme Évangélique).



               Aujourd'hui, emportées par le syncrétisme œcuménique, on les voit

               tendre  les  bras  non  seulement  aux  systèmes  monothéistes  —

               toujours ennemis de l'Évangile du Fils de Dieu et de la grâce, l'Islam

               et  le  Judaïsme  —  mais  aux  religions  païennes.  Leur  partenaire


               œcuménique, l'Église Catholique Romaine, en fait autant d'ailleurs,

               mais  avec  plus  de  subtilité.  Au  milieu  d'une  telle  unanimité  dans

               l'abandon  et  le  renversement  de  la  foi,  d'une  telle  prostitution  à

               l'esprit souillé du monde, d'un tel délire spirituel, un réveil mondial

               est-il concevable? Répondre par la négative n'est certes pas le signe

               de  l'incrédulité,  mais  d'une  juste  appréciation  de  la  sainteté  de

               notre Dieu. Si les fautes des chrétiens attristent et même éteignent
                                                             119
   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126