Page 4719 - dictionnaire westphal

MARCHEPIED
(hébreu kèbèch ou hadom, grec hupopodion). Les anciensconnaissaient naturellement
les escabeaux ou tabourets servantd'appui pour les pieds d'une personne assise; la

Bible cite lemarchepied d'or du trône d'ivoire de Salomon (2Ch 9:18) et lemarchepied
du membre d'une «assemblée» méprisant pour lepauvre (Jas 2:3); dans ces deux
passages c'est donc un objet deluxe. Deux papyrus égyptiens de contrats de mariage

(II° siècle)mentionnent parmi les meubles appartenant à l'épouse «un siège avecle
marchepied». Les autres textes bibliques mentionnant le marchepied(l'hébreu disait: le
marchepied des pieds; nos anciennes versionsconservaient ce pléonasme) en font un
symbole de la dominationsouveraine de Dieu, sur la terre (Esa 66:1,Mt 5:35,Ac 7:49),
surla cité de son temple (La 2:1, Vers. Syn.: la ville où sespieds reposent, Sg.: son

marchepied), sur l'arche de son alliance(1Ch 28:2, cf. Ps 99:5 132:7); conception
évidemmentinspirée par l'attitude du roi assis sur son trône ou debout sur
sonmarchepied. Dans Ps 110:1 il est fait allusion aux pratiques humiliantesdes

conquérants antiques envers leurs ennemis vaincus: ils lesfaisaient parfois étendre
par terre côte à côte et leur posaient lepied sur la nuque ou passaient sur leur corps, à
pied ou àcheval; (cf. Jos 10:24,Ps 66:12,Esa 51:23) ce Ps 110,psaume messianique,
retient ce geste comme signe de victoire complèteet définitive sur tous les ennemis du
Messie, et c'est dans ce sensqu'il est cité plusieurs fois dans le N.T. (Mr 12:36,Lu

20:43,cf. Mt 22:44,1Co 15:25,Heb 10:13, etc.);-- voir Pied, Cou, Dos.