Page 4424 - dictionnaire westphal

Biblecomme encore aujourd'hui dans le langage ordinaire, le lion peut êtredonné pour

symbole honorable, redouté ou détesté. L'A.T, fait allusion à son terrifiant
rugissement(Am 3:8,Esa 5:29,Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui compare aussi la voix
deDieu qui réprimande ou menace (Am 8:2,Os 11:10,Jer 25:30,Joe 3:16) --Le lion
représente:
la force exceptionnelle (Jug 14:18,2Sa 1:23), la force redoutable (Sir 25:16, Sag
11:17), la force destructrice (Ps 7:3,Esa 38:13,Jer 2:30,La 3:10,Joe 1:6 etc.), donc
les méchants (Ps 10:9 17:12 22:14 etc.), les mauvais chefs (Sop 3:3,2Ti 4:17), les
puissants exploiteurs (Sir 13:19), les ennemis d'Israël (Jer 49:19 50:17,Da 7:4

etc.);
--Le lion symbolise aussi:
le châtiment de Dieu (Os 5:14 13:7, Sir 27:28).
--Mais il représente d'autre part:
le courage invincible (2Sa 17:10,Esa 31:4,Pr 28:1), et de grands héros guerriers
d'Israël sont donc appelés des lions: Juda, Dan, Judas Macchabée (Ge 49:9,De
33:22, 1Ma 3:4); le peuple de Dieu lui-même est figuré par la comparaison du lion
(No 23:24 24:9,Mic 5:7) et en particulier par la grandiose allégorie de la lionne
(Eze 19).
Dans le N.T., le lion devient l'emblème de Satan (1Pi 5:8,cf. Sir 27:10), la suprême
puissance mauvaise; mais lelion de la tribu de Juda (Ap 5:5), suprême puissance
divine, estle symbole du Christ. Le lion était un motif favori de la sculpture hittite (fig.
20).Il apparaît aussi dans l'ornementation de luxe des socles d'airain dutemple de
Salomon, sculptés par l'artiste phénicien Hiram (1Ro7:29,36); son trône d'ivoire,

extraordinairement imposant, étaitflanqué de deux lions debout, et douze autres
formaient la haie surles 6 degrés y donnant accès (1Ro 10:19 parallèle 2Ch 9:18et
suivant). --Dans l'art symbolique chrétien, le lion est l'un des attributsempruntés par
les Pères de l'Église aux visions apocalyptiques d'Eze 1:10 et d' Ap 4:7 et appliqués par
eux aux quatreévangiles; le plus souvent il représente saint Marc (voir Évangile,II). Jn
L.