Page 3607 - dictionnaire westphal

parfoisbien théoriques, entre la jalousie et l'envie (deux trad. souv,interchangeables

dans nos vers, bibliques), voir aussi, dans leprésent ouvr., Envie, Convoitise, Haine,
etc.Une des nombreuses maximes désabusées de l'Ecclésiaste (Ec 4:4)déclare générale
parmi les hommes la jalousie mutuelle; les deuxPsaumes relatifs au problème de la
prospérité du méchant veulentpréserver le croyant de lui porter envie (Ps 37:1 73:3);
mêmeexhortation dans les Proverbes (Pr 3:31 14:30 23:17 etc.). Desjalousies

nationales sont mentionnées, soit des autres peuples àl'égard de l'Assyrie (Eze 31:9),
soit d'Éphraïm et de Juda entreeux (Esa 11:13).Divers individus se conduisent en
jaloux, ou sont ouvertementqualifiés tels:
-Caïn contre Abel (Ge 4:5, cf. 1Jn 3:12), -les Philistins contre Isaac (Ge 26:14), -
Rachel contre Léa (Ge 30:1), -les dix frères contre Joseph (Ge 37:11, cf. Ac 7:9), -

Coré et les autres rebelles contre Moïse (No 16:8,Ps 106:16, Sir 45:18), -Saül
contre David (1Sa 18:8), -les ennemis de Daniel (Da 6:4), -les sacrificateurs et les
Juifs dont le zèle relevé plus haut (parag. III) dérive en jalousie contre le Christ et
ses apôtres (Mr 15:10,Ac 5:17 13:45 17:5).
C'est le «zèle amer» (Jas 3:14,16), état d'esprit envieux etcombatif qui rend malheureux
(Sir 40:5) et engendre lesanimosités et querelles de toutes sortes (1Co 3:3,2Co
12:20,Ga5:20 Ro 13:13), jusqu'au meurtre! (Jas 4:2)Tout un passage de l'épître aux
Cor. de Clément de Rome roule sur lajalousie, dont il énumère d'abord sept exemples
de l'A.T, (ch. 3 et4), puis sept exemples récents parmi lesquels Paul et Pierre,
quimoururent martyrs «victimes de la jalousie». De même c'était lajalousie des chefs
qui avait commis le crime contre le Saint et leJuste. (cf. Jn 15:24 et suivant) Un passage
apocr, attribuaitl'introduction de la mort dans le monde à la jalousie du Diable
(Sag2:24).Tout au contraire la vertu chrétienne par excellence, la charité, apour
caractère de n'être point envieuse, litt, jalouse (1Co13:4); et l'apôtre encadre son
hymne magnifique entre sesexhortations à «rechercher avec une ferveur jalouse» (grec
zêlouté) les dons supérieurs, en «poursuivant» la charité (1Co12:31 14:1-39). Par là, le
chrétien apprend à ressembler à sonDieu, dont la jalousie est en définitive le sens de
Son honneur et deSon amour suprêmes, réalisés et révélés pleinement en Jésus-

Christ,don de l'amour du Père, modèle parfait de l'amour pour le Père etpour les frères.
Jn L.