Page 2268 - dictionnaire westphal
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EMMAÜS
    A identifier avec Amouâs, petit  village  à  une trentaine  de  km.  àl'Ouest  de  Jérusalem
      (fig.  81;  carte  n°  IX).  La localisation  a été  particulièrement  difficile,  mais

     sembledésormais bien appuyée. On sait que la seule mention d'Emmaüs  setrouve
     dans le N.T (Lu 24:13). Si la plupart des manuscritsindiquent la distance de 60 stades,
     d'autres portent celle de 160.Or, à 60 stades de J., rien ne ressemble à un Emmaüs,
     ce qui n'a  pasempêché  d'en  trouver plusieurs...Certains  penchent  ainsi pour  el-

    Koubeibê (à environ 64 stades au Nord-O.); d'autres pour Kalôniyê (qui n'est guère qu'à
     34 stades à l'Ouest), afind'utiliser un texte de Josèphe mentionnant une «colonie» de
     vétéransà Ammaous (Jos., G.J., VII,  6:6).  Au contraire,  en maintenant ladistance de
     160 stades, on se trouve en possession de confirmationsprécieuses. Les géographes ou

     topographes (Ptolémée, Théodosius, Peutinger,le Pèlerin de Bordeaux) ne connaissent
      qu'une cité  du nom d'Emmaüs, àune vingtaine  de milles  de Jérusalem:  ce  qui
     correspond à Amouâs etaux renseignements de divers auteurs (ainsi saint Jérôme, qui

     situeEmmaus «là où commencent à s'élever les montagnes de la province deJudée») et
     permet de tenir compte du détail topographique du textedes Macchabées (1Ma 3:40).
     Le récit d'Emmaus dans Luc est apparenté avec le «cycle dePierre» dans les Actes, où
      apparaissent  les  villes  de  la  Séphéla ouplaine  littorale  (Lydda,  Joppé),  et  la  même
     association se trouvedans les Macchabées (1Ma 4:15), chez Josèphe (G.J., II, 20:4) et

     chez Pline (H.N.,  V, 14). A Amouâs enfin,  lesfouilles  du P. Vincent ont dégagé une
     basilique, qui dateprobablement du deuxième quart du III  e siècle,  ce qui
      renforcesingulièrement  la  localisation  proposée.  La dernière  objection  contre

     l'identification  Emmaüs =Amouâs estla grande distance qui sépare cette localité  de
      Jérusalem.  Lespèlerins  ont-ils  pu faire  60  km.  dans la  même  journée?  La
     difficultén'existe pas pour ceux qui connaissent la merveilleuse aptitude à lamarche
     des bédouins modernes; les  anciens ne leur  étaientcertainement  pas inférieurs:
     témoins les soldats qui escortèrent Paulde Jérusalem à Antipatris et revinrent à

      Jérusalem,  après avoirparcouru 120 km.  en une nuit  et  une journée.--Pendant
     (Ac23:23-31) le siège de Jérusalem par Titus, la 5 e légion campa prèsd'Emmaüs. Au
     III e siècle la ville prit le nom de Nicopolis et fut lesiège d'un évêché. A. P.
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