Page 1887 - dictionnaire westphal

entre David et Isboseth (ou Esbaal, 1Ch 8:33 9:39)fils de Saül, que son oncle Abner

établit roi sur le reste d'Israël.Mais l'un et l'autre périssent bientôt d'une mort violente,
et lesreprésentants de tout Israël, rassemblés à Hébron, acclament Davidroi sur toute
la nation. C'était aux environs de l'an 1000 (2Sa5). Les débuts du nouveau règne
furent marqués par deux actesdécisifs dans l'histoire du peuple d'Israël: la victoire sur
lesPhilistins et le choix de Jérusalem comme capitale. Les Philistins,qui s'étaient tenus

à l'écart pendant la guerre civile,interviennent, mais trop tard, pour maintenir leur
suprématie surIsraël. Ils sont battus à plusieurs reprises, et le peuple hébreu estenfin
délivré du joug étranger (2Sa 5:17-25 21:15-22). Avec laclairvoyance d'un grand

monarque, David comprit la nécessité d'avoirune capitale plus centrale qu'Hébron. Il
jeta son dévolu sur lavieille cité jébusite, située sur les limites de Juda et de
Benjamin.La ville était tenue pour imprenable (cf. le dicton: 2Sa 5 6,8);mais par un
heureux coup de main, sans doute en pénétrant dans laforteresse par un canal
souterrain, Joab, le vaillant capitaine deDavid, parvint à s'en emparer (2Sa 5:6,9).

David fit deJérusalem la capitale politique et religieuse d'Israël. Il ytransporta en
grande pompe, au milieu des acclamations du peuple,l'Arche, le vénérable objet sacré
mosaïque, laissé à l'abandon depuisles temps de Silo (ch. 6). Après avoir ainsi affermi

son pouvoir, David entreprit lesgrandes guerres contre les peuples environnants:
Moabites, Édomites,Syriens, Ammonites furent tour à tour battus et subjugués par
Davidet ses vaillants généraux, Joab et Abisaï (ch. 8, 10, 12). Aux yeuxde la postérité,
le fils d'Isaï apparut de plus en plus comme lehéros par excellence, et son règne
comme l'âge d'or de la théocratiejéhoviste, A l'intérieur, David s'organisa fortement.

L'illustre monarqueétait entouré d'une pléiade de vaillants paladins, les gibborim (2Sa
23:8-39). Pour sa sûreté personnelle, il avaitune garde du corps, composée surtout
d'éléments étrangers: lesKéréthiens et les Péléthiens (2Sa 8:18 15:18). Nous
connaissonsla liste de ses principaux fonctionnaires (2Sa 8:15-1820:23-26). Sous ce

rapport aussi son règne marque un progrèsdécisif sur celui de Saül. David est
vraiment le fondateur de lamonarchie israélite. En regard des côtés lumineux, les
ombres ne manquent pas dans cerègne. La triste aventure de David avec Bath-Séba
(adultère aggravéde meurtre) est trop connue pour qu'il soit nécessaire de la

rappeleren détail. Relevons plutôt avec quelle sévérité ce crime, assezcommun chez un
despote oriental, est jugé par l'histoire sainte. Leprophète Nathan se rend chez le roi
coupable et lui dénonce soncrime; et le roi, repris dans sa conscience, s'écrie: «J'ai
péché»(ch. 11 et 12). Le mauvais exemple du roi agit comme une Némésisvengeresse

sur sa famille. L'aîné, Ammon, fait violence à sademi-soeur Tamar; il est tué par son
frère Absalom (ch. 13). Puis,c'est la révolte d'Absalom, proclamé roi à Hébron. Le vieux
roiabandonne sa capitale et se réfugie, avec ses fidèles, au delà duJourdain, tandis
que le fils usurpateur entre à Jérusalem. Lesvicissitudes de cette révolte sont retracées

dans un récit riche endétails, qui fait revivre devant nous les principaux personnages
dece drame: David et Absalom, Ahitophel et Husaï, Joab, Siméi,Bar-zillaï, etc. Le