Page 1790 - dictionnaire westphal

CRIBLE
Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionné assezrarement, toujours au figuré.
Dans Esa 30:28, le crible de ladestruction est le châtiment réservé par Dieu aux

nations coupables:elles sont donc comparées aux détritus destinés au feu. Dans
Am9:9, c'est le crible de l'épreuve, qui secouera Israël en lefaisant errer (le verbe
hébreu avait les deux sens) parmi les nations,et conservera ainsi le bon grain sans

qu'il s'en perde rien; seperdront seulement les pécheurs obstinés (verset 10),
comparables àce qu'Amos appelle ailleurs (Am 8:6) la «criblure du blé» (VS.:les
déchets). Dans Sir 27:4, les paroles de l'homme qui trahissentses vices sont comparées
au crible qui, lorsqu'on l'agite, «retientles impuretés (paille, épis, pierres, etc.)» (Apocr.)
Dans Lu 22:31, c'est le crible de Satan, par lequel leTentateur espère perdre le bon

grain à force de le secouer, tandisque le Seigneur prie Dieu d'en faire pour ses apôtres
le moyen de lespurifier et fortifier. Dans tous ces cas le point de comparaison est celui
d'un triagepar secousse. L'idée même du triage court d'un bout à l'autre desÉcritures,

depuis la première tentation (Ge 3) jusqu'auxtableaux du jugement dernier (Ap 22);
elle apparaît parfois sousdes images analogues: grain et balle (Mt 3:12), vin etlie (Jer
48:11), métal et scories (Esa 1:25), etc.