Page 1778 - dictionnaire westphal
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CRÉATION
    (le récit de la). «Dieu a créé le monde d'une matière informe» (Sag11:17).Voir à l'article
     Cosmogonie ce qu'il faut penser de cette «matière».Quant à l'oeuvre créatrice qui «fit la

      terre  et  les  deux»,  elles'ouvre  sur  ces  mots:  «Alors  Dieu  dit»,  et  s'accomplit  D'après
     notrerécit (Ge 1:3-2:1) en huit paroles qui sont réparties en troisactes. Il s'agit de
     constituer le palais de la Vie dont l'homme doitêtre l'habitant, l'animateur, le roi. Les

     trois actes consécutifssont pour en établir le cadre, le meubler, le peupler. Le moyen
     decréation est la parole. Nous en avons le type resté intact dans lapremière formule:
     «Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.»Dans la suite, à «Dieu dit» correspond
     «et cela s'accomplit».La création par la parole sans intermédiaire,  sans travail,
     sansdurée, est la notion la plus élevée, la plus grandiose et la pluspure  de la

     puissance divine en action.L'école d'Hermopolis, en Egypte, et sans doute aussi
     Zarathoustra,fondateur du mazdéisme, en Perse, étaient arrivés à cette notion.C'est à
     cette création en huit paroles que l'auteur du Ps 33:6,9se réfère et c'est elle qu'il exalte

     quand il dit:
           Par la parole de l'Éternel ont été faits les cieux, Et toute leur armée par le souffle
           de sa bouche... Dieu dit, et la chose existe; Il commande, et c'est fait
    Les trois premières paroles (premier acte) établissent par troisvictoires sur le chaos le
     cadre de l'habitat humain.
           -1 re parole: victoire sur les ténèbres par la création de la lumière. -2 e parole:
           victoire sur l'abîme des eaux par la création de l'étendue du firmament qui sépare
           les eaux d'en haut d'avec les eaux d'en bas. -3 e parole: victoire sur la matière
           informe, bouillie stérile sous le firmament; l'élément liquide se concentre, le sec
           apparaît: c'est la terre, demeure de l'homme. -La 4 e et la 5 e paroles, ayant pour
           but de meubler cette demeure, constituent le second acte créateur.
    Il faut que, lorsque l'homme, et son cortège d'êtres vivantsapparaîtront, ils trouvent de
     quoi s'installer, c-à-d. de quoialimenter leur existence et rythmer leur activité.-4 e
     parole: création de la végétation nourricière, herbe, légumes etfruits. On sait que, pour
     les Hébreux, la vie proprement diten'appartient qu'au règne animal, aux êtres doués
     de respirationvisible (souffle) et de sang (sang =vie, Le 17:12).-5 e parole: création du
     monde sidéral. L'astre est l'horloge destemps primitifs. Soleil, lune, étoiles sont établis

     comme signes pourmarquer le temps et ses révolutions nécessaires, fixant l'activité
     etle repos des êtres (cf. Ps 104:19-24) et réglant cette vasteusine où va s'accomplir
     l'élaboration de la vie. Tout est prêt. Notre monde est organisé, approvisionné,
     réglé:ses habitants peuvent apparaître.Les paroles 6, 7 et 8 constituent le troisième
     acte créateur. L'hommeétant le centre et le but de la création, l'évocation des
     êtresvivants commence par la circonférence, par les animaux les pluséloignés de
     l'homme et les moins accessibles pour lui. La terre étantl'élément le plus noble, le
     dernier créé, doit fournir à la natureles êtres les plus parfaits.-6 e parole: création des
     poissons (l'eau =le plus ancien élément)et des oiseaux (firmament =2 e élément créé).-7
     e parole: création des animaux produits par la terre (dernierélément créé), êtres
     vivants qui occupent le même sol que l'homme.Leur énumération commence par ceux
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