Page 415 - LE MANUEL DE LA BIBLE

partiellement entr'ouvert et dévoilé, le développant et l'expliquant dans un sens
plus spirituel, et lui assurant par cela même en une plus grande mesure les
secours du Saint-Esprit. C'est ainsi que dans un double sens l'Evangile est
l'accomplissement de la loi.

§ 5. Développement du plan divin. - Si nous prenons la Bible dans son

ensemble et que nous l'étudiions dans les rapports de ses différentes parties,

nous y pouvons suivre aisément le développement progressif de la vérité telle

que Dieu nous l'a fait connaître.

Dans les onze premiers chapitres de la Genèse et dans le livre de Job, nous

trouvons les traits principaux et caractéristiques de la religion patriarcale; les

derniers chapitres de la Genèse nous montrent la transition de cette foi naïve

et simple à la foi mieux formulée de la première dispensation temporaire et

typique. Les autres livres du Pentateuque nous donnent la loi morale, qui fait

ressortir le caractère de Dieu et le devoir de l'homme; la loi cérémonielle, qui

laisse entrevoir la grande doctrine de l'expiation; la loi civile, destinée à

protéger et sauvegarder l'ensemble de la législation. L'établissement des Juifs

en Canaan, sous Josué, soit qu'on le considère en lui-même ou qu'on y voie

l'emblème de l'avenir; l'apostasie des Juifs, leurs châtiments, leurs délivrances

sous les Juges; l'établissement des fonctions de la royauté et de la prophétie,

qui, dans les livres suivants, viennent s'ajouter aux fonctions sacerdotales; la

conduite toujours la même de Dieu, quoique sous des formes différentes, vis-à-

vis de son peuple élu et mis à part, tout sert à rehausser l'idée de Dieu, à la

rendre plus claire, plus intelligible, plus complète.

Les Psaumes sont l'expression des sentiments qui remplissent les coeurs pieux

et le pressentiment prophétique de Celui en qui ils se confient. Les livres de

Salomon enseignent la sagesse et font connaître la vanité de ce monde; ils

dirigent nos coeurs vers un monde où il n'y a ni vanité ni douleur, et nous

conduisent bien au-delà des maximes d'une prudence humaine, vers Celui qui

est la sagesse éternelle. Son Cantique nous montre les nouvelles relations de

Dieu avec son Eglise; il n'est plus le maître (Bahali), mais l'époux (Ischi). Dans

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