Page 145 - LE MANUEL DE LA BIBLE

peuple qui devait naître d'Abraham; que, malgré l'étroitesse de ces rapports, ce
changement aurait lieu par l'établissement d'une nouvelle alliance (Jér., XXXI,
31; XXXII, 40. Ezéch., XXXVII, 26. Michée, IV, 1); qu'il serait amené, non point
par la nation tout entière, mais par un seul de ses membres; que cet homme
serait méprisé et condamné par ses compatriotes, et que, bien que mis à mort,
il fonderait un royaume immense et impérissable (Esaïe,IX, 6; XI, 1.
Ezéch.,XXXIV, 23).
Les livres prophétiques parlent avec non moins de clarté de sa nature à la fois
humaine et divine; de sa généalogie par Isaac et non par Ismaël; par Jacob et
non par Esaü; par Juda le quatrième, et non par Ruben l'aîné des fils de Jacob,
ou par Lévi le chef de la race sacerdotale; et par David, le plus jeune des fils
d'Isaï (Esaïe,IX, 6. Gen., XLIX, 10. 1 Sam., XVI, 11. Jér.,XXIII, 5). Ils
mentionnent l'époque de sa venue (Gen.,XLIX, 10. Dan., IX, 24. Aggée,II, 6-9);
le lieu et les circonstances de sa naissance (Esaïe,VII, 14; Michée,V, 2); son
office comme prophète, sacrificateur et roi (Ps. CX. Zach..,VI, 13. Esaïe, LXI; le
théâtre de ses premiers travaux (Esaïe,IX, 1. cf. Matth., IV, 14); ses miracles,
ses souffrances et sa mort (Ps.XXII, 16. Esaïe,XXXV, 5, 6; LII et LIII); sa
résurrection et son ascension (Ps.LXVIII, 18); l'envoi du Saint-Esprit (Joël,II,
28); enfin, le triomphe universel et final de la vérité (Esaïe,LIII, 9, 7. Ps.II, 6;
XXII, 27). On pourrait multiplier ces citations et montrer combien de fois, dans
un langage toujours clair et précis, les prophètes ont annoncé l'oeuvre et la
personne de notre Seigneur, indépendamment des types qui le préfiguraient,
on des allusions également nombreuses qui ne se comprennent qu'à raide des
déclarations plus précises des prophètes.
Ces oracles ont presque tous été prononcés au moins six siècles avant la venue
du Messie; un grand nombre d'entre eux étaient peu probables, quelques-uns
en apparence contradictoires, et tous sont si précis et si remarquables qu'on ne
peut les expliquer que par la puissance et la sagesse d'en haut. Une prédiction
tout-à-fait isolée, la venue d'un grand conquérant par exemple, aurait pu se
réaliser par hasard; mais une série de prédictions complètes et détaillées,
renfermant des circonstances difficiles à concilier, et cependant se réalisant

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