Page 227 - Aberrations trinitaires du dieu à trois faces

témoigna à Jean Baptiste par révélation de son approbation
à ce que Jésus entre en son ministère de Souverain
Sacrificateur, car Jean était selon la loi un sacrificateur de
droit d'après l'héritage qu'il avait reçu de son père (Luc
1:5,60-80). Il importe aussi de mentionner le mot «cieux» qui
apparaît dans ce texte et dans plusieurs autres à travers le
Nouveau Testament, surtout dans l'Évangile de Jean. Dans
le Grec ce mot est «OURANOS» et signifie littéralement «être
élevé» ou «très haut» et est généralement utilisé pour
désigner Dieu comme le TRÈS-HAUT dans la majorité des
contextes, surtout dans ceux que le Seigneur Jésus fait avec
le Père. Il porte aussi les nuances de «joie, puissance,
éternité», et ce n'est que très peu de fois qu'il est utilisé dans
le Nouveau Testament pour désigner le firmament. Dans
plusieurs endroits ou le contexte s'applique au Père, la Bible
de Machaira l'a traduit dans son sens littéral de TRÈS-
HAUT, mais non dans tous de crainte d'égarer les lecteurs
habitués à la traduction traditionnelle. La prochaine citation
en donne une exemple.

MC - Matt. 10:32 Quiconque donc me confessera devant les
hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est le
Très-Haut.

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