Page 133 - Aberrations trinitaires du dieu à trois faces

La Réforme spirituelle n'a aucune forme, aucune institution
ou organisation, elle est libre comme le vent de l'Esprit et
doit proclamer la foi dans le langage nouveau d'une nouvelle
époque, non pas que la foi serait de nature changeante et
devrait être continuellement changée; mais de proclamer une
voie décisive resté ouverte à l'action du Saint-Esprit et à la
Parole de Vérité. Avec la Réforme spirituelle, les
changements apportés par la Réforme traditionnelle du 16e
siècle débordent le cadre ecclésiastique pour affecter aussi la
vie du monde et des hommes, tout ce qu'elle maintient de la
première est l'étincelle de vie qui lui fut transférée, à savoir
les doctrines de la grâce ou cinq points du calvinisme (six
points en français). Le reste de la théologie Réformée est
considéré comme du rebut et mise au rancart, comme le dit
si bien l'apôtre Paul: «Mais ces choses qui m'étaient un gain,
je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ.
Néanmoins, sans aucun doute, je considère toutes choses
comme une perte, à cause de la présence de l'excellence de
la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour qui j'ai
souffert la privation de toutes choses, et je les estime comme
des ordures, afin que je favorise Christ.» (Phil. 3:7,8) L'église

comme institution ou organisation dite ecclésiale, qu'elle

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