Page 129 - Aberrations trinitaires du dieu à trois faces
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différencie le calvinisme du luthéranisme qui respecte, à
l'inverse, le principe normatif du culte. Mais tout dans ce
domaine n'est que prétentions, car ils refusent tous de
reconnaître la vérité biblique sur ce sujet qui nous dit que le
vrai culte n'a pas aucune forme et qu'il est réservé
uniquement à la prêtrise universelle de tous les croyants
sans aucune distinction dans leur démarche de tous les
jours (Jean 4:23,24; Romains 12:1,2; 1 Pierre 2:5-9).

La théologie calviniste s'assimile aux cinq points du
calvinisme, aussi appelée les doctrines de la grâce, qui sont
une réponse point par point aux cinq points développées
dans la remontrance arminienne. Ils servent de résumé des
décisions arrêtées lors du synode de Dordrecht en 1619.
Calvin lui-même n'a jamais utilisé un tel modèle ni combattu
directement l'hérésie de l'arminianisme puisqu'il est décédé
en 1564. Par conséquent ces points constituent un résumé
des différences entre calvinisme et arminianisme dont le
principe de ce dernier est l'éclectisme, et non un récapitulatif
complet des œuvres de Calvin ou de la théologie des Églises
réformées en général. En anglais, ils sont désignés par
l'acronyme TULIP et en français TULIPE, même si l'ordre des

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