Page 132 - Aberrations trinitaires du dieu à trois faces

début ne signifie aucunement que la Reforme devait être

enfermée dans des cadres ecclésiastiques humains pour
devenir rigide et stagnante. La Réforme classique naturelle
doit faire place à une Réforme spirituelle, comme le
mentionne l'apôtre Paul: «Or, ce n'est pas ce qui est spirituel,
mais ce qui est naturel, qui est le premier; ce qui est
spirituel vient après.» (1 Cor. 15:46) La Réforme est plutôt
un principe de vie dynamique qui apporte des modifications
effectuées au niveau de la foi personnel dans un but
d'amélioration. Le mot même de Réforme signifie un

procédé continuel de raffinage de la foi et non des
institutions, et là est toute la différence. La Réforme est
en fait une résurrection qui commence par la chair pour se
transformer en une disposition spirituelle par la Sainte
Présence de l'Esprit de Christ en ses élus. En ce sens, nous
parlons d'une réforme des pensées et des cœurs, d’une
régénération de la foi biblique et des doctrines de la grâce du
calvinisme au sein des foyers. Certes, il ne sera jamais
question - au grand jamais - d'adapter l'Évangile de la
Souveraineté de Dieu dans le salut par la grâce, auquel les
élus ont été prédestinés, à l'esprit du temps ni de faire des
concessions à l'homme autonome qui veut se mettre à la
place de Dieu par son libre choix illusoire de croire ou non.

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