Page 297 - TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES

Saint-Esprit le dit en 1 Corinthiens: "... à ce peuple", et que

le plus élémentaire bon sens empêche de le comprendre

autrement, il faut y ajouter deux autres considérations. La

première, déjà mentionnée au CHAPITRE 3, rappelle que les

12 fois où l'expression CE PEUPLE se rencontre dans le

Nouveau Testament, elle ne désigne qu'Israël. La seconde,

c'est qu'en Romains 9.4, il est dit que c’est aux Juifs

qu’appartiennent l’adoption, la gloire, les alliances, la loi, le

culte, les promesses, les patriarches. C’est pour eux d’abord

que le Sauveur était venu. Les apôtres étaient Juifs; au

début, l’Église était entièrement juive; tout, y compris la

proclamation du salut, était entre des mains juives. Or, les

mieux disposés d’entre eux, Pierre le premier, se seraient

bien gardés de partager la Bonne Nouvelle avec des

étrangers (Act. 10.28) qu’ils classaient, eux et leurs langues,

comme étant barbares. Parler par l’Esprit dans ces langues

détestées, plus la vision de Pierre, ont été les deux signes

par lesquels Dieu voulait convaincre ce peuple du caractère

universel de l’évangile. Par ces moyens Dieu triomphait de

leur réticence à l’annoncer aux autres peuples. La

compréhension de cette vérité ne pouvait aller que dans le

sens Juifs-païens et jamais dans le sens païens-Juifs ou

païens-païens. Voici un exemple du plus parfait contre-sens

qu’on puisse trouver. Un certain magazine très branché sur

"l’expérience" a rapporté qu’un pasteur français ne sachant

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