Page 52 - Saisissante realite du peche

seulement comme une vengeance et comme le désir d’infliger un

tord à celui ou celle qui a fait le mal. Il importe donc de regarder

les trois positions les plus importantes qui se rapportent au but

de la punition.

1. REVENDIQUER LA DROITURE OU LA JUSTICE DE DIEU:

Selon Turretin, «s’il existe un tel attribut comme la justice qui

appartient à Dieu, alors le péché doit avoir son due qui est la

punition». La loi demande que le péché soit puni à cause de sa

nature essentielle réprouvée et sans mérite, irrespectivement de

toutes considérations. Ce principe s’applique dans l’administration

de la loi humaine et divine. La justice réelle demande la punition

du transgresseur. Derrière la loi se trouve Dieu, et ainsi il peut

être dit que le but de la punition est revendiquer la droiture et la

sainteté du Suprême Détenteur de la loi. La sainteté de Dieu

réagit nécessairement contre le péché qu’il a Lui-même pré-

ordonné d’une manière absolue, et cette réaction se manifeste

dans la punition du péché pour manifester sa justice. Ce principe

est fondamental à tous ces passages de l’Écriture qui parlent de

Dieu comme étant un Juge juste qui rend à chaque homme selon

ses mérites: «L’œuvre du Rocher est parfaite; car toutes ses

voies sont la justice même. C’est un Dieu fidèle et sans iniquité; il

est juste et droit» (Deut. 32:4). «…Loin de Dieu la méchanceté !

loin du Tout-Puissant l’injustice ! Il rend à l’homme selon ses

œuvres, et il fait trouver à chacun selon sa conduite» (Job
50