Page 42 - Saisissante realite du peche
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venger contre Dieu, de s’élever au-dessus des étoiles et de
renverser son trône.
Malgré que la Bible ne parle aucunement de la création d’un tel
monde, ni d’une telle guerre cosmique entre les anges au début
des temps, ces récits extravagants issus d’une théologie qu’on
peut qualifier de science-fiction, n’ont pas manqués de stimuler
l’imagination fertile d’une nature humaine déchue par ses
radotages chimériques d’une chute des anges hypothétique.
Comme l’homme déchu a créé Dieu à son image, il créa
aussi le Diable à son image. Or, nul étudiant sérieux de
l’Écriture ne peut manquer de voir que ces récits imaginaires sont
composés de versets bibliques tirés hors de contexte dans le but
de prouver un prétexte. Les passages généralement utilisés dans
la composition de cette fiction biblique sont: Ésaïe 14:12-15; Ézc.
28:12-17; Apoc. 12:7-12. Sans entrer dans tous les détails, il
suffit de remarquer que Ésaïe 14:12-15 se rapporte au roi de
Babylone (Ésaïe 14:4) et non à un ange mythique. Le terme
«Lucifer» qui se trouve uniquement dans la Bible King-James et
dans la Bible Ostervald, signifie «celui qui brille de la lumière»,
terme qui se rapporte à la gloire des rois de Babylone qui,
depuis la construction de la tour de Babel (Gen. 11:4; Ésaïe
14:13,14), cherchèrent «à monter aux cieux», c’est à dire «d’être
semblable au Dieu Souverain». On prétend que ce texte, tout
comme les autres, contient une signification figurative de
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