Page 32 - Saisissante realite du peche

regarde cet arbre comme étant un arbre littéral et n’a aucune

notion du genre d’arbre que ce fut. Plusieurs le voient comme un

dattier ou un figuier, et d’autres comme une vigne qui produisit

des raisins exquis. Mais l’ensemble de toute l’Écriture,

particulièrement en rapport avec le salut par la grâce, nous porte

à regarder cet arbre non d’une manière littérale mais plutôt d’une

manière symbolique ou figurative. En fait, tout le récit du

jardin d’Éden et de la chute doit être regardé d’une

manière figurative dans un contexte historique réel. Une

telle interprétation n’enlève point le contenu historique

des évènements qui se déroulèrent, mais les regarde

plutôt comme des représentations d’une réalité spirituelle

qui exprime une vérité fondamentale dans l’étymologie des

termes employés.

Il existe une vérité profonde dans l’expression: «une image vaut

mille mots», et cette même vérité s’applique à des termes

imagés. Si l’arbre de la vie et son fruit sont interprété

littéralement (d’une manière physique ou matérielle), il existait

ou existerait encore un fruit que nous pourrions manger et par

lequel nous pourrions obtenir la vie éternelle. Ainsi par un

littéralisme exagéré nous tomberions dans l’hérésie du salut par

les œuvres. Le fait que l’arbre de la vie et l’arbre de la science du

bien et du mal sont au milieu du jardin, nous indique qu’ils sont

placés dans le centre de l’existence de l’homme, c’est à dire qu’ils
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