Page 67 - ORIGINE BIBLIQUE DE L'HOMME

Dieu donc fit une promesse de salut à l'être humain pour

redresser son raisonnement fallacieux: «Et je mettrai de l'hostilité

entre toi et la femme, entre ta semence et son GERME: celui-ci

écrasera ton agitation, et toi tu contrarieras ses pas.» (Gen.

3:15). Le «Germe» mentionné est le Messie, le Seigneur Jésus.

Ce passage est ce qu’on appelle le «protévangile» ou «évangile

primitif» dans lequel on voit que l'autorité et la puissance du

raisonnement de la nature humaine déchue sera écrasé, vaincu et

rendu inactif, mais que cela ne sera pas sans répercussions de sa

part. Ainsi, quoique le péché est vaincu en Christ et que

nous sommes libéré de sa culpabilité et de sa

condamnation, nous en subissons encore des

conséquences dans notre corps: «nous soupirons en nous-

mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps...

Car nous sommes sauvés par anticipation [de la gloire à venir].»

(Rom. 8:23,24); «Mais Dieu lui donne un corps comme il veut...

Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible; Il est

semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il

ressuscite plein de force; Il est semé corps naturel, il ressuscite

corps spirituel; il y a un corps naturel, et il y a un corps spirituel,

Suivant qu'il est écrit: Le premier genre d'homme, Adam, a été

fait une âme vivante; mais le dernier Adam est un Esprit

vivifiant.» (1 Cor. 15:38, 42-45). Cette promesse du Germe

que Dieu fit à l'être humain, ne signifie en aucune façon

qu'ils vont tous être sauvé, mais que l'être humain sera
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