Page 87 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL

Cette déclaration des adversaires n'était pas une invention; car il
est entièrement corroboré par Aggée, qui (prophétisant pendant la
même période de la cessation du travail sur le temple) a dit que le
peuple habitait dans leurs propres maisons de plafond, et qu'ils
couraient chacun à sa propre maison (Agg. 1:4-7).

En outre, en lisant le livre d'Esdras, on remarquera qu'il parle
tout le long de Jérusalem comme une ville existante , et au
chapitre 9:9 rend grâces à Dieu qu'il leur a donné «un mur en
Juda et à Jérusalem."

Certains exposants ont choisi comme point de départ pour les 70
semaines, le décret du roi Artaxerxès mentionné dans Esdras
7:11-28. Mais cela ne peut pas être; car, en premier lieu, supposer
que cela contredirait la Parole du Seigneur parlée par Ésaïe, qui
témoignait que le "commandement" de restaurer les captifs, de
reconstruire la ville, et de jeter les bases du temple, devrait être
donné par Cyrus; alors que le décret mentionné dans Esdras 7 a
été fait par "Artaxerxes" (Darius Hystaspes) qui était l'un des
successeurs de Cyrus.

Après une lecture attentive d'Esdras, chapitres 6 et 7, on verra
que ce qui y est écrit est en accord avec les Écritures
précédemment citées et les appuie pleinement, montrant que
l'œuvre alors en cours à Jérusalem, et que les ennemis des Juifs
cherchaient. De plus, il était entièrement basé sur le décret de
Cyrus. Car lorsque ces adversaires se plaignaient dans une lettre
au roi Darius concernant l'œuvre de reconstruction du temple
(que les Juifs avaient repris sous l'impulsion de la prophétie de
Aggée et de Zacharie), Darius fit rechercher parmi les archives de
la maison des rouleaux (Esdras 6:1), et il a trouvé le décret de

Cyrus ordonnant que le temple soit reconstruit; et sur l'autorité de
ce décret de Cyrus, son successeur Darius a publié le décret
mentionné dans Esdras 6:6-12.
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