Page 82 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL
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CONCERNANT CYRUS

               Cette  merveilleuse  prophétie  d'Ésaïe  concernant  Cyrus  et  ses
               conséquences sur les desseins de Dieu dans son ensemble, n'ont
               pas reçu l'attention que cette importance mérite; et bien qu'il ne
               soit  pas  dans  la  portée  de  ce  volume  de  le  traiter  de  manière
               exhaustive, il convient cependant d'attirer l'attention sur certaines
               de ses caractéristiques frappantes.


               Nous  notons  alors  que  la  restauration  des  Juifs  captifs  et  la
               reconstruction  du  temple  étaient  évidemment  d'une  grande
               importance  aux  yeux  de  Dieu.  Les  références  fréquentes  à  cela
               dans les messages des prophètes en sont une preuve suffisante.
               Mais  voici  le  cas  extraordinaire  d'une  prophétie  distincte,  en
               termes  simples,  de  ce  que  Dieu  avait  l'intention  de  faire,  couplé
               avec le nom de l'homme par lequel Dieu se proposait de le faire .
               Le  seul  cas  similaire  où  une  action  est  décrite  et  le  nom  de
               l'homme  qui  devait  l'exécuter  est  donné  avant  la  naissance,  est
               celui du roi Josias (I Rois 13:2, rempli 2 Rois 23:15-17).

               Quand  le  temps  de  la  fin  de  la  captivité  (donné  par  un  autre
               prophète, Jérémie) était sur le point d'expirer, Dieu mit entre les
               mains de l'homme qu'Il avait appelé par son nom deux cents ans
               auparavant, "tous les royaumes du monde, afin qu'il ait le pouvoir
               nécessaire  pour  accomplir  la  Parole  de  Dieu  et  faire  tout  son
               plaisir";  et  à  côté  de  tout  cela,  Dieu  lui-même  "excita  l'esprit  de
               Cyrus,  qui  fut  proclamé  dans  tout  son  royaume,  et  le  mit  aussi
               par  écrit  (Esdras  1:1).  Et  sur  ce  commandement,  plus  de
               quarante-deux  mille  Juifs,  conduits  par  Zorobabel,  Josué  et
               Néhémie,  revinrent  aussitôt  à  Jérusalem  (Esdras  2:1-6).)  et  avec
               eux  plus  de  sept  mille  serviteurs  et  servantes  (v.65).  C'était  un

               nouveau  départ  pour  Israël;  et  Cyrus  était  le  «berger»  de  Dieu,
               choisi  longtemps  auparavant,  pour  ramener  ses  brebis  à  leur
               troupeau.
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