Page 46 - Les jours de Noé et du Déluge

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nature humaine de créature. La multitude de l'humanité
composée de mâles et de femelles fut amenée par l'Esprit de Dieu
à la réalisation de son existence charnelle de créature avec toutes
ses faiblesses, et cela fut le facteur déterminant qui occasionna la
Chute dans le jardin d'Éden.

Il importe maintenant d'expliquer pourquoi Dieu, après avoir dit
«Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide
semblable à lui.» (Genèse 2:18), procède immédiatement après à
former des animaux et des oiseaux et les fit venir vers Adam pour
que celui-ci leur donne un nom (v.19,20), plutôt que d'accomplir
immédiatement sa promesse de lui faire une aide semblable à lui,
c'est à dire un état d'être qui correspond à son existence? C'est
comme si Dieu lui présentait différentes options pour répondre à
son besoin, mais si tel est le cas et c'est en plein cela que le texte
indique, pourquoi des animaux et des oiseaux? Dieu savait très
bien que ceux-ci ne pouvaient correspondre en aucune façon au
besoin de l'homme car ils sont complètement d'une différente
espèce. Il ne peut y avoir de mélanges entre deux espèces
différentes, Dieu n'est pas Darwin pour arriver à une telle notion
aberrante. Puisque nous savons que le texte du deuxième récit de
la création de l'homme doit être interprété figurativement selon
des règles étymologiques, on ne peut arriver à une autre
conclusion qu'il y a quelque chose d'autre impliquée sous le sens
des mots dans ces passages. Nous avons l'indication que Dieu