Page 43 - Les jours de Noé et du Déluge

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existence* certaine de l'inclination qu'il avait prise de l'être
humain, et exposa sa conscience charnelle et la fit
subsister dans l'être humain. 1 Co. 11. 8; *l’existence
charnelle, la nature humaine.
23 Et Adam dit: Celle-ci est enfin la substance de ma
puissance, et l'enchantement de ma chair. On la nommera
l'Existence, mon Épouse (ISHA), car elle a été prise du
Vivant, son Époux (ISH). Mal. 2. 14; Ép. 5. 30-31;
24 C'est pourquoi le Vivant laissera son père (son origine) et
sa mère (sa source), et se joindra à son existence charnelle,
et ils seront une seule chair. Mt. 19. 5; Mc. 10. 7; 1 Co. 6.
16; Ép. 5. 28-29; Ép. 5. 31;
25 Or l'humanité dans son existence charnelle étaient
doublement rusé, et ils ne s'en relâchaient point. Ge. 3.
1,7;

En d'autres mots, l'être humain a pris conscience de sa nature
humaine par l'expérience du sommeil, besoin qu'il ne ressentait
pas auparavant puisqu'il vivait dans la pleine présence de Dieu
depuis le moment de sa création, il n'avait pas encore atteint son
plein développement. Le sommeil ou «torpeur profonde» que
plusieurs appellent «la petite mort» lui fit réaliser sa faiblesse et
ses limites. Cette réalisation était nécessaire à l'accomplissement
du décret de rédemption afin que par sa transgression de la loi
d'interdiction, chute qui était assurée de se produire, les élus