Page 4671 - dictionnaire westphal
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et qui est un suc du frêne. Il estcertain que, dans la tradition israélite, l'apparition de
la manne audésert fut considérée, non comme une simple coïncidenceprovidentielle,
mais comme un miracle au sens plein du mot: témoin cequi en est dit, par exemple, à
propos de la provisionsabbatique (Ex 16:22,29), ainsi que les expressions
souslesquelles la manne est désignée par certains auteurs sacrés: grainou pain du
ciel, pain des grands ou des forts, nourriture des anges,aliment céleste (Ps 78:24 et
suivant Ps 105:40,Ne 9:15,20,Sag 16:20 19:21, Jn 6:31,49,58). Elle joue un certain rôle
dans la symbolique juive: plusieurstraités rabbiniques disent qu'au troisième ciel elle
est moulue pourles justes; d'après l'Apocalypse de Baruch (29:8), le trésor de lamanne
devait descendre du ciel lors de l'avènement du royaumemessianique, pour la
nourriture des bienheureux. Il doit y avoir,dans Ap 2:17, une allusion à ces traditions:
le voyant vient decomparer l'Église de Pergame aux Israélites tentés par Balaam dans
ledésert (verset 14), et il annonce aux chrétiens victorieux de latentation l'aliment
éternel d'une manne spirituelle, qu'il appelle«cachée», sans doute parce qu'elle découle
de la communion intimeavec Jésus-Christ.Ch. K.
