Page 3987 - dictionnaire westphal

parallèle Ps79:10-Joe 2 23 parallèle Ps 126:2 Joe 2 6 parallèle Na 2:11-- Joe 2 14 parallèle
Jon 3:9 Joe 2:11,31 parallèleMal 4:1. Les souvenirs littéraires, dont nous
pourrionsallonger la liste, expliquent ce qu'il y a de bref dans lesformules de Joël: ses
lecteurs doivent reconnaître au passage lesallusions à des textes connus. Joël est un
poète qui se meut sur leplan de l'apocalyptique: il annonce la manifestation prochaine

duJour de l'Éternel. De l'ensemble de ces constatations, nous devonsconclure que Joël
a écrit après le retour de l'exil, après larestauration du Temple de Jérusalem, au V e
ou au IV e siècle av.J.-C. Comment doit-on interpréter le livre de Joël? Comment doit-
onconcevoir le lien entre les deux parties du livre? Il n'y a pasd'hésitation sur le sens et

la portée de la seconde partie: c'est del'eschatologie. Mais les critiques ont proposé
plusieurs explicationsde la première partie. Les uns pensent que les sauterelles de Joe
1:4 et Joe2:2,9 représentent allégoriquement les armées ennemies envahissantle pays
de Juda. Cette explication, généralement donnée par lesanciens commentateurs, ne

paraît pas résister à l'examen. Lorsque Joëlassocie la sécheresse aux sauterelles, il
pense bien à des insectes.Le prophète compare les sauterelles à des soldats (Joe 2:2-
11);cela ne peut pas se comprendre si la fiction des sauterelles doitéveiller l'idée de
l'armée ennemie. Il faut d'ailleurs se garder decroire à une exagération poétique des

ravages dus aux sauterelles:toutes les observations recueillies montrent quel fléau est
pour lespeuples d'Asie et d'Afrique une invasion de sauterelles, contrelesquelles la
défense est très difficile. D'autres critiques soutiennent qu'il s'agit d'un fléau
actuelprovoquant la réflexion du prophète et l'appel à la repentance àcause de la

proximité du Jour de l'Éternel. Cette explicationréaliste a la faveur des exégètes
modernes. Mais ici deux questionsse posent: Les sauterelles des ch. 1 et 2 sont-elles
identiques oudistinctes? L'assemblée du peuple pénitent a-t-elle eu lieu entreJoe 2:17
et Joe 2:18? Les réponses de l'explicationréaliste nécessitent tant de subtilités et

d'hypothèses qu'on sedemande si ces complications n'en font pas ressortir
l'improbabilité.Comment expliquer en particulier que Joël sépare les deux appels à
larepentance par une nouvelle description de l'invasion dessauterelles? Il paraît plus
facile d'expliquer le livre entier deJoël, dont l'unité ne peut pas être mise en doute, par

l'unité deconception. Si la seconde partie est nettement apocalyptique, lapremière
partie doit aussi être apocalyptique. Joël est conforme augenre littéraire de
l'apocalypse, dans lequel il ne faut pas chercherun enchaînement chronologique de
faits prédits: c'est une successionde tableaux destinés à faire entendre l'appel à se

préparer pour leJour de l'Éternel. L'accent réaliste de Joël vient de ce qu'il seplace au
moment même où s'engage le drame final dans lequel Judatrouve le salut, et les
nations la condamnation. Les difficultésd'interprétation de chaque détail sont celles
que l'on rencontre danstoutes les apocalypses dès qu'on perd de vue que le message

essentielde l'auteur est celui-ci: le Jour de l'Éternel est proche! Le terme «celui du
Nord» (Joe 2:20) est difficile à expliquerquand on pense à des sauterelles, qui ont
l'habitude de venir enPalestine par le S. et le S.-E.; mais ce terme peut très bien