Page 2543 - dictionnaire westphal
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descommunautés, veillaient à la discipline, et représentaient l'Égliselocale à l'extérieur.

     Les attributions  des uns et  des autres ne sontdonc pas identiques,  mais  une tâche
     importante leur était commune:presbytres et évêques étaient chargés de lutter contre
     les faussesdoctrines: 1Ti 3:2,  l'évêque doit  être  capable d'enseigner.  3. L'épiscopat
     avait  à l'origine un caractère local;  l'évêque exerçaitses fonctions au sein d'une
     communauté et  non sur un ensembled'Églises. Les évêques, comme les  presbytres,

     étaient choisis par lesfidèles,  tandis que les apôtres, les prophètes étaient désignés
      parl'Esprit.  Les presbytres  avaient  la  charge de diriger  le  groupementreligieux,  ils
     proposaient à la communauté d'élire évêque telpersonnage leur paraissant qualifié; il

     leur arrivait sans doutesouvent de suggérer un des leurs; un des presbytres exerçait
     ainsiles fonctions propres à l'évêque, mais celui-ci, loin de dominer surle collège des
     anciens et de le présider, en dépendait au contraire. 4. L'épiscopat monarchique. Dans
     Philippiens il est question des évêques(au pluriel).  L'épître de Clément de Rome,
     adressée à l'Église deCorinthe (fin du I er siècle), nous révèle une situation analogue:

     iln'y a d'évêque uninominal ni à Rome, ni à Corinthe; Clément écrit nonpas comme
     évêque de Rome, mais  de la  part des fidèles  de cette  ville;des  divisions  ont éclaté  à
     Corinthe, l'autorité des presbytres estcontestée. Clément recommande la soumission,

      mais  sans en appeler aupouvoir de l'évêque. De  même  on ne trouve  dans le
     Pasteurd'Hermas (début du II e siècle) aucune trace d'épiscopatmonarchique à Rome.
     Par contre les lettres d'Ignace nous apprennentqu'à Antioche, vers 115, l'autorité était
      concentrée  entre  les  mainsd'un seul:  les  presbytres  étaient  subordonnés à  l'évêque,
     considérécomme le représentant de Dieu lui-même. Pour maintenir la tradition àl'abri

     d'innovations dangereuses, pour imposer la discipline, pourassurer les relations avec
     les gens du dehors et celles des Églisesentre elles, un chef parlant et agissant au nom
      de  la  communautéprésentait de  sérieux  avantages.  La lutte  contre  les
     hérésiesgnostiques allait bientôt précipiter cette évolution, dont le berceaua été fourni

     par l'Asie Mineure, et faire adopter par toutes lesÉglises l'épiscopat monarchique. Voir
     Ancien, Gouvernement del'Église. Rl P.
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