Page 176 - Aberrations trinitaires du dieu à trois faces

Comme vous l’avez constaté, beaucoup de passages
bibliques attestent que Jésus est « le Fils de Dieu ». Mais
Jésus est-il Dieu pour autant ? Les déclarations concernant
la divinité de Jésus sont le plus souvent indirectes, comme
dans ce récit où Jésus pardonne les péchés d’un paralytique,
provoquant l’interrogation des scribes: Marc 2:7 «Pourquoi cet

homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les
péchés sinon Dieu seul?» (aussi en Lc 5:21). Ou encore, d’une
manière indirecte aussi, Jean relate cette parole de Thomas:
Jean 20:28 «Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu.»
(mon YEHOVAH et mon ELOHIM), où Jésus est appelé
Seigneur et Dieu, sans qu’il y ait de rectificatif de la part de
Jésus ou du narrateur. En d’autres circonstances, Jésus a
aussi été adoré comme Dieu lui-même (Cf. Mt 14:33; 15:25;
Lc 24:52; Jn 9:38). Enfin, nous devons citer le prologue de
l’évangile selon Jean dans une traduction régulière qui
atteste aussi la divinité de Jésus, celui qui est la Parole
incarnée: Jean 1:1 «Au commencement était la Parole, et la

Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.»

De tout temps, c’est effectivement la divinité de Jésus qui
pose problème, tellement que les traducteurs de la Bible ont
modifiés plusieurs passages qui en témoignent clairement.

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