Page 189 - Le mouvement charismatique exposé

Le mouvement catholique charismatique n'est pas simplement un

renouveau des charismes trouvés dans 1 Co. 12, il est centré sur le

renouvellement prétendu de l'engagement individuel à la personne

de Jésus-Christ. L'engagement commence avec une nouvelle

onction par la présence du Saint-Esprit qu'on appelle parfois «le

Baptême dans le Saint-Esprit» et qui est en réalité «un baptême

d'esprits mystiques» qui déstabilise les gens mentalement. Ceci se

produit quand les personnes demandent à Jésus-Christ, qui est celui

qui donne le Saint-Esprit, de ranimer le don du Saint-Esprit dans

leur cœur, d'après 2 Ti. 1:6: «C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer

le don de Dieu que tu as reçu par l'imposition de mes mains». Mais

en réalité il s'agit ici dans cet engagement et ce Baptême d'un faux

Jésus et d'un faux Esprit (2 Cor. 11:4).

Ceci est premièrement un renouveau des dons reçus dans les

sacrements du baptême et de la confirmation. Les résultats sont

multiples. Avec la réception des pseudos-charismes, les gens qui

ont expérimenté ce renouveau dans le prétendu Saint-Esprit parlent

d'une connaissance personnelle de Jésus-Christ nouvelle et plus

profonde. Ils découvrent une nouvelle puissance dans la prière ou

conjuration, un nouvel amour sentimental et instable pour les

Écritures, et une nouvelle et plus profonde appréciation de l'Église,

de la liturgie, de la vierge Marie, et des sacrements. Ces

caractéristiques du Renouveau Charismatique ont conduit les pape

antichristiques Paul VI et Jean-Paul II à encourager activement les

fidèles et le clergé à s'impliquer dans le Renouveau Charismatique.

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