Page 191 - Le mouvement charismatique exposé

maquillage et des talons hauts, et certaines personnes fumaient

encore et buvaient du vin (...) Les pentecôtistes du début du

mouvement ont reçu le baptême du Saint-Esprit ou Baptême

Mystique parce qu'ils l'avaient obstinément désiré dans leurs délires,

ils avaient prié pour l'avoir et avaient une fausse conviction pour le

recevoir, ce n'était pas parce qu'ils observaient leur code spécifique

d'une prétendue Sainteté. Dieu ne bénit pas les croyants avec les

dons de Son Esprit à cause que leur théologie est parfaite ni parce

qu'ils sont engagés envers Jésus, car ces choses étaient réservées

uniquement au ministère des apôtres.

Le renouveau charismatique a porté l'Église à s'en aller dans

l'extrême opposé, créant une polarisation avec le christianisme
traditionnel, ceci étant aggravé par certaines doctrines qui se sont

glissées dans le mouvement du renouveau dans les années 1970.

Quand le mouvement est entré dans les églises protestantes et

catholiques, plusieurs gens se sont tournés vers les supposés

«experts» sur le Saint-Esprit qui avait déjà des catégories pour les

dons et la puissance de Saint-Esprit - les Pentecôtistes. Plusieurs

charismatiques ont accepté les paradigmes des Assemblées de Dieu

ou du Pentecostal Holiness pour les aider à interpréter leurs

expériences de démences et de délires.

Le don des langues, par exemple. L'enseignent des Assemblées de

Dieu identifient les langues comme étant «l'évidence initiale de la

vie du St-Esprit dans le croyant». Les pasteurs de cette

189