Page 217 - Les jours de Noé et du Déluge

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qu'il voulait offrir à Dieu et aussi sans doute ceux qui devaient
rester à son service ou lui être de quelque utilité (Genèse 8:6-9).
Dès que Noé eut mis les pieds sur la terre purifiée par les eaux du
Déluge, sa première pensée fut de reconnaître, par un sacrifice
solennel, le souverain domaine du Seigneur qui venait de donner
une preuve si éclatante de sa puissance et de sa justice contre les
méchants en même temps qu'un témoignage si touchant de bonté
et de miséricorde envers son serviteur fidèle. Il érigea donc un
autel et y offrit en holocauste des victimes prises dans toutes les
espèces d'animaux purs, oiseaux ou quadrupèdes, qui avaient été
conservés dans l'arche (Genèse 8:20).

C'est la première fois que la Bible fait mention d'un autel. On peut
faire la même observation sur la distinction entre les animaux
purs et impurs; la façon dont s'exprime l'auteur du texte concerné
ici indique bien qu'il s'agit d'une institution connue, et c'est
pourquoi il en parle sans aucune explication (Genèse 7:2; 8:20).
L'Admirable Esprit des vivants agréa ce sacrifice; sa puissance,
qui venait de s'exercer avec une si terrible rigueur sur les
pécheurs par le Déluge, se trouva complètement satisfaite par cet
hommage du juste Noé. Dieu voulut même mettre à l'avance une
barrière à sa colère en se dépouillant, en quelque sorte, pour
l'avenir, d'une partie de ses droits contre l'homme coupable: il
déclara que désormais, faisant une plus large part à la
miséricorde, à cause de la faiblesse naturelle de l'homme, il ne