Page 34 - JÉSUS SEUL

Dieu, vous observez la tradition des hommes, lavant les pots et les coupes, et

faisant beaucoup d'autres choses semblables. Il leur dit aussi: Vous annulez
fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition; Car Moïse a

dit: Honore ton père et ta mère; et que celui qui maudira son père ou sa mère

soit puni de mort; Mais vous, vous ajoutez: À moins qu'il n'ait dit à son père ou
à sa mère: Tout ce dont je pourrais t'assister est corban, c'est-à-dire, un don

consacré à Dieu. Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou
pour sa mère; Anéantissant la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez

établie; et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.» (Marc 7:1-13).

Malgré les prétentions de la classe dirigeante, DIEU SEUL n'était pas le centre
de leurs enseignements, et parce que Dieu n'est pas la base unique les

interprétations et les spéculations de l'homme ne tardent pas à prendre le

dessus. Cette histoire se déroule évidemment dans un contexte historique qui
se rapporte à l'Ancienne Alliance de la loi. Mais son principe se retrouve aussi

par après au sein des nations qui adoptèrent le christianisme comme religion
formelle étatique, particulièrement Rome.

Si JÉSUS SEUL était la base de la foi des premiers disciples, plusieurs des
pharisiens qui débâtèrent sur la foi en Christ refusèrent de se séparer des

traditions de leurs pères (Actes 15:1-10) et demeurèrent sous la malédiction de

la loi. Même que l'apôtre Paul donne cet avertissement pour des temps à venir:
«Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-

Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Église de Dieu, qu'il a acquise par

son propre sang. Car je sais qu'après mon départ, il s'introduira parmi vous
des loups ravissants, qui n'épargneront point le troupeau; Et qu'il s'élèvera

parmi vous des hommes qui annonceront des doctrines pernicieuses, afin

d'attirer les disciples après eux.» (Actes 20:28-30). L'histoire nous indique que
Paul avait pleinement raison. Les premiers siècles étaient remplis de conflits

interminables à propos de principes et de traditions supposément chrétiens. Il

a été démontré clairement que la tradition touche aussi le sujet des doctrines
ou enseignements qui nous sont transmis de génération en génération. C'est à

32