Page 248 - La Bible Authentique quelle version ?

Leyde, en Hollande; et Reuss (1804-1891), théologien libéral et
professeur à la Strasbourg, élaborèrent davantage l'hypothèse des
apostats Richard Simon et Jean Astruc sur le fait que Dieu est appelé
tantôt Elohim, tentôt Yahweh. Pour ce qui est de Wellhausen, J.M.
Nicole nous dit: "Graf (1815-1869) et Wellhausen (1844-1918)
donnèrent l'hypothèse des sources du Pentateuque sa forme classique.
Ils admettent un auteur Elohiste (E), un Jahwiste (J), un Deutéronomiste
(D) contemporain de Josias, un auteur sacerdotal (P) postérieur à l'exil,
enfin un rédacteur (R). Ils datent tous les autres livres de l'Ancien
Testament de façon à les faire cadrer avec ce schéma... La critique
s'est attaquée au Nouveau Testament comme à l'Ancien. Nous
avons déjà parlé des deux principaux mouvements négateurs, l'école de
Tubingue au XIX" siècle, la Formgeschichte au XX". On peut encore
mentionner Paulus (1761- 1851) qui niait la possibilité du miracle et
cherchait à expliquer ceux du Nouveau Testament comme des
phénomènes naturels; de Wette, Reuss, Wellhausen qui ne se sont pas
limités dans la critique de l'Ancien Testament, mais ont appliqué leurs
principes au Nouveau; Julicher, très négatif lui aussi. En France Goguel
(1880-1955) est le représentant le plus marquant de la critique du
Nouveau Testament".

Les hypothèses de ces antagonistes insidieux furent réservées au
cercle des érudits. Le publique ne fut pas affecté immédiatement de
leur orientation négative. Il fallut attendre l'ère moderne de la
télévision et de l'informatique pour que leur poison s'infiltre
parmi les peuples. En Octobre 1998, un ancien ami de l'auteur de ce
livre, combattait vaillamment contre ce venin toxique qui est enseigné

246