Page 101 - L'apostasie au Quebec

Le Faux Fondement du Dispensationnalisme

Au sens large, le terme "millénariste" caractérise les mouvements

religieux qui attendent une rédemption imminente et collective en

ce monde; on retrouve cette notion dans d'autres grandes religions.

Les fausses notions millénaristes attendent la venue d'un Sauveur

qui règnera sur la terre pour milles ans à partir de Jérusalem et

séduisent particulièrement les déshérités. Cette doctrine raciste

qui prêche un salut Sioniste, a séparé le millénarisme dans la

doctrine de l'Église chrétienne, mais les sectes ou les hérétiques,

Baptistes, Pentecôtistes, Frères, et autres, l'ont souvent remis à leur

programme. Les dispensationnalistes abordent l'Écriture en

présupposant que Dieu a un projet terrestre pour Israël, et un

projet céleste pour l'église. En un siècle, depuis que John Nelson

Darby a lancé l'idée que Dieu a deux desseins séparés dans

l'histoire, le dispensationnalisme a connu une montée qui l'a rendu

populaire au sein du mouvement des croyants bibliques, pour

finalement se retrouver au centre du fondamentalisme. Pour mieux

voir la continuité des affinités doctrinales chez les partisans du

dispensationnalisme, et pour mieux voir le rôle central de ce pilier

dans leur système, je présente une liste chronologique de citations

reliées à la théorie des deux desseins. On doit débuter par John

Darby, car l'enseignement trouvé dans ces citations n'a jamais été

énoncé de la sorte dans l'histoire avant 1827. C'est donc une

perversion de l'histoire que d'affirmer comme le fait le Dr Ernest

Pickering: "les principes du dispensationalisme" ne sont pas "des

nouveautés théologiques". Ce qui a sûrement été fait au cours de
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