Page 4411 - dictionnaire westphal

est «la puissance de salut» (Ro 1:16),la rémission des péchés est un fait. L'Église,

annonciatricede l'Évangile, doit être aussi l'annonciatrice de l'absolution,conséquence,
pour celui qui croit, de l'oeuvre rédemptrice du Christ.«Sachez», dit Paul aux Juifs et
aux prosélytes réunis dans lasynagogue d'Antioche de Pisidie, «que c'est par Lui
(Jésus) que larémission des péchés est accordée». C'est le Christ, non un homme, qui
absout; et cette déclarationde pardon est faite non par un prêtre dominateur de

l'Église (1Pi5:3), mais au nom de l'Église, par celui qu'elle a consacré pourexercer dans
son sein les fonctions d'ambassadeur de Christ. Il y alà une prérogative spirituelle,
une royauté de l'Église que Calvin afort bien vue et qui lui avait inspiré sa première

liturgie àStrasbourg, où il disait après la confession publique des péchés: «Unchacun
de vous se reconnaisse vraiment pécheur, s'humiliant devantDieu, et croie que le Père
céleste lui veut être propice enJésus-Christ. A tous ceux qui en cette manière se
repentent etcherchent Jésus-Christ pour leur salut, je dénonce l'absolution despéchés
être faite au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen!» Si les diverses Églises

évangéliques appréciaient plus justementleur puissance de délier, trésor qu'elles
portent dans des vases deterre, peut-être sentiraient-elles mieux leur parenté par la
grandeurde la charge qui leur est commune et, plutôt que de se diviser,mettraient-

elles tout en oeuvre pour «conserver l'unité de l'Espritdans le lien de la paix» (Eph 4:3).
Alex. W.