Page 3909 - dictionnaire westphal

JÉZABEL
1. Fille d'Ethbaal, roi de Tyr, épousa le roi d'IsraëlAchab, dont elle eut pour fils les
futurs rois d'Israël Achazia etJoram et pour fille Athalie, la future reine de Juda. Son

mariageresserrait l'alliance tyro-israélite. La même politique amena Achab àconstruire
à Samarie un temple au Baal de Tyr (1Ro 16:31 etsuivant), ce qui souleva l'âpre
opposition du prophète Élie dontJézabel, entourée de prophètes de Baal, fut

l'adversaireacharnée (1Ro 19:2). Jéhu appellera «prostitutions etsorcellerie» les cultes
chers à cette reine (2Ro 9:22). On luiattribua aussi l'initiative du despotisme
qu'affectionnait Achab etdu meurtre judiciaire de Naboth (1Ro 21:5 et suivants).
Atravers les lignes des récits où déborde la haine des fidèlesjéhovistes contre

l'étrangère couronnée, se reconnaît encore sa fièremajesté; le texte grec de 1Ro 19:2 lui
fait dire au prophète:«Si tu es Élie, je suis Jézabel!» Elle sut attendre la mort en face,et
reçut son meurtrier, Jéhu, avec la plus mordante ironie. On saitcombien horrible fut
cet assassinat (2Ro 9:30-37), qu'évoque sipuissamment Racine (Athalie, II, 5, 129-

132). 2. Dans Ap 2:20 et suivant ce nom symbolise, pour lacondamner sans réserve, une
femme influente, soi-disant prophétesse,de l'Église de Thyatire (voir ce mot), qui, sous
prétexte de libertédans l'usage des viandes, versait depuis longtemps (sans doute
parles fréquentations de la grande ville commerçante) dans la licence etl'immoralité:

c'était une puissance de paganisme, et les chrétiensqui la supportaient étaient aussi
coupables que l'avait été Achabdevant les agissements de Jézabel.