Page 3352 - dictionnaire westphal

Maître,en donner aussi l'exemple. De Dieu, le seul Être bon d'une façonabsolue (Mr

10:18), il se sentait complètement dépendant, pourréaliser Ses desseins (Jn 5:19,30)
en apprenant, bien qu'il fûtFils, l'obéissance dans la souffrance (Heb 5:8); ce n'est pas
sapropre gloire qu'il cherchait (Jn 8:30); aussi avait-il ledroit, au moment même où il
disait: «Venez à moi», de se qualifier«humble de coeur» (Mt 11:28,30). Le quatrième
évang, marquemagnifiquement en lui l'étroite union de la dignité suprême et de

lasuprême humilité: «Jésus, qui savait que le Père lui avait remistoutes choses entre
les mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'ils'en allait à Dieu» (ayant donc conscience de
son incommensurablesupériorité), «...se ceignit d'un linge, remplit d'eau le bassin etse

mit à laver les pieds de ses disciples»--besogne d'esclave!--pourleur enseigner
l'humilité dans le service et l'amourfraternel (Jn 13:3,12). De même saint Paul ayant à
répéter uneexhortation analogue à ses amis de Philippes, leur rappelle l'idéald'humilité
et de désintéressement du Maître: «Ayez les mêmessentiments que Jésus-Christ a eus,
lui qui, étant en forme deDieu..., s'est anéanti lui-même, prenant la forme d'un

serviteur...,et s'est abaissé lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, etjusqu'à
la mort de la croix...» (Php 2:3,8). Cette humilité duSeigneur, sublimité dans la
consécration jusqu'au sacrifice, c'estl'idéal divin qui dicte au pécheur, certes! sa

propre humilité,simplicité dans sa repentance et dans sa consécration; et ce qui
l'enrend capable, c'est la puissance souveraine de ce Seigneurvivant.--Voir (Php
2:9,11) Trench, Syn. N.T., parag.XLII; JeanMonod, art. Humilité dans Encycl., t. VI, p.
422. Jn L.