Page 2185 - dictionnaire westphal

croyancepopulaire, et sans doute aussi dans la pensée de l'apôtre,présidaient aux

phénomènes cosmiques. Selon l'apôtre, ces êtresspirituels, qui par nature ne sont pas
dieux, ne doivent être l'objetd'aucun culte; l'adoration dont ils sont l'objet de la part
despaïens constitue une offense envers Dieu et ne peut être quedécevante (voir Ange).
(b) De nombreux commentateurs voient dans ces«rudiments du monde» les
ordonnances du judaïsme qui lient le fidèle,par le rite, à un sanctuaire terrestre (Heb

9:1), tandis que lechrétien est affranchi de tout ce qui est matériel et terrestre.Cette
seconde interprétation est sans doute conforme à l'enseignementde l'apôtre sur
l'opposition entre le règne de la loi et celui de lagrâce, mais la précédente est aussi en

accord avec ce que nous savonsde l'angélologie paulinienne. Il faudrait mieux
connaître lestendances des Colossiens et des Galates pour en déduire les erreursque
l'apôtre devait combattre et par là trancher le débat pour chaqueépître. Une autre
solution consisterait à voir dans les «rudiments dumonde» l'ensemble des
connaissances humaines, forcémentrudimentaires, par opposition avec la Révélation.

L. V