Page 1488 - dictionnaire westphal
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des allégresseset des ravissements, une puissance d'émotion, créatrice de vie. Etc'est

     une contagion par laquelle il semble que Dieu laisse aller sonEsprit de charisme en
     charisme, de conversion en conversion, en unevague  irrésistible.  5.  Utilisation  des
     charismes.Cette grande liberté des charismes ne va pas sans inconvénients. Ellerisque
     de détruire les organisations existantes et d'arrêter cellesqui sont en formation.  Le
     danger fut particulièrement grand dans lacommunauté corinthienne, où certains

     demandaient peut-être que lecharisme tînt  lieu  de direction,  de gouvernement et
     d'administration.Paul cherche à rétablir  l'ordre en posant quelques grands
     principes.Le premier,  qui lui  sert de règle  pratique pour juger de la valeurd'un

     charisme, c'est l'édification de l'Église. Servir est le motd'ordre du chrétien. Ceux qui
     ont été gratifiés de charismes sonteux-mêmes serviteurs de l'Église (1Co 14,Ro 1:11 s,
     cf.  Jn7:38,1Pi 4:10  et  suivant).  Les charismes  sont des services  (diaconiaï),  des
     occasions de servir (Chrysostome, Hom. sur 1Co 12:4,5). Chacun doit reconnaître les
     siens et ne paschercher à les dépasser (Ro 12:6). Pour l'édification et le biende l'Église,

     il faut que tout se fasse avec ordre (1Co14:34,40). Voir Corinthiens (1re épître aux). 6.
     Hiérarchie des charismes.De  cette règle pratique découle une classification  des
      charismes,  oùles  prodigieux  sont  subordonnés aux autres  parce  que moins  utiles

     àl'édification de la personnalité chrétienne et de l'Église, parce queplus susceptibles
      d'être  mal  employés  (Mt  7:22  24:24,2Th 2:9,1Co12:3,Ap  13:13  et suivant).  Le
      discernement  des  esprits,  quipermettra  de  juger  de  la  valeur  relative  des  différents
     charismes,est lui-même un charisme (1Th 5:21,1Co 12:10,1Jn 4:1). La pensée du N.T.

     présente, sur ce point, une remarquable unité.Elle s'inspire de Jésus, qui s'attache à
     libérer ses disciples  de lapréoccupation du prodige extérieur  pour les  conduire au
     miracleintérieur, aux charismes de liberté, d'amour, de résurrection et devie éternelle.
     H. Cl.
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