Page 76 - Aberrations trinitaires du dieu à trois faces

propriété de l'une et de l'autre étant bien plutôt sauvegardée
et concourant à une seule personne et une seule
hypostase, un Christ ne se fractionnant ni se divisant en
deux personnes mais un seul et même Fils.» Concile de
Chalcédoine, le 22 octobre 451.

Le concile de Chalcédoine est le quatrième concile
œcuménique et a eu lieu dans l'église Sainte-Euphémie de la
ville éponyme en 451. La formule du concile d'Ephèse était
contesté par les Nestoriens et par les Alexandrins qui
croyaient qu'en reconnaissant la dualité des natures dans le
Christ, on voulait les séparer et les opposer. Il y avait une
confusion entre la notion de nature et la notion de
personne. Convoqué par l'empereur byzantin Marcien et son
épouse l'impératrice Pulchérie il réunit à partir du 8 octobre
451 entre cinq ou six cents évêques. Dans la continuité des
conciles précédents, il s'intéresse à divers problèmes
christologiques et condamne en particulier le monophysisme
d'Eutychès et Dioscore sur la base de la lettre du pape Léon
Ier intitulé Tome à Flavien de Constantinople (nom du
patriarche de Constantinople, destinataire de la lettre du
pape). C'est durant ce concile qu'est redéfinie la notion de
personne dans la fausse doctrine de la Trinité

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