Page 190 - TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES

qui s’y rapportent. Le texte de base du parler en langues repris

par Paul, se trouve en Esaie 28.11. Paul porté par l’Esprit le cite

librement: "C’est par des hommes d’une autre langue et par des

lèvres d’étrangers que je parlerai à ce peuple" (1 Cor. 14.21). La

citation d’Esaie continue par une précision qui confirme que le

jugement est bien contenu dans le parler en langues: "...afin

qu’en marchant ils tombent et se brisent, afin qu’ils soient

enlacés et pris". Cet enseignement de base à échappé à la

totalité du mouvement de pentecôte, bien que depuis toujours on

lise en Actes 2 que les langues qui sont descendues séparément

sur chacun étaient de FEU. Or, dans l’Écriture, le feu est sans

contredit un symbole de jugement. C’est encore Esaïe qui le

dit, résumant ainsi tout l’enseignement biblique sur le sujet:

"Voici l’Éternel arrive dans un feu... il convertit sa colère en un

brasier, et ses menaces en flammes de feu. C’est par le feu que

l’Éternel exerce ses jugements" (Es. 66.15-16). Même si certains

de ses effets sont purificateurs, le sens du jugement se retrouve

partout dans le feu. Cela est clairement expliqué par un texte

souvent compris et cité à rebours. Jean-Baptise a dit des paroles

qui sont reprises cinq fois dans le Nouveau Testament dont

quatre dans les évangiles: "Lui (Jésus), vous baptisera de Saint-

Esprit et de feu"." Le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel... au

milieu d'une flamme de feu pour punir d'une ruine éternelle..." (2

Thess,2:7-9). Dans le Nouveau Testament, le feu, dans son sens

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