Page 169 - TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES
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la résurrection, N’EST RIEN D’AUTRE QU’UN GESTE
PROPHÉTIQUE DE LA GRANDE PROMESSE annoncée dans les
textes cités plus haut". Emirian précise qu’il ne s’agit pas ici de la
nouvelle naissance. La Pentecôte n’était donc pas, dans la vie des
disciples une deuxième expérience.
A la Maison de Corneille. Actes 10
Ce qui s’est passé en Actes 10 nous est encore beaucoup plus
proche, dans ce sens que Corneille est de notre bord à tous
puisqu’il était comme nous, un étranger d’entre les païens. Ce qui
se passe chez lui est donc normatif de la conversion des païens.
C’est à sa première expérience, celle de la conversion, que le
Saint-Esprit descend sur lui et sa maison comme sur les disciples
à la Pentecôte. Certes, il n’y a plus de grand souffle ni de langues
de feu, mais Pierre insiste et dit que c’est la même chose (11.15).
Toute la maison de Corneille entre dans le baptême de l’Esprit
d’abord (v. 16) et dans le baptême d’eau ensuite (10.48).
Les douze Disciples d'Éphèse
En Actes 19 on retrouve le même scénario mais cette fois avec
des Juifs. Ils étaient environ douze en tout et ils n’étaient pas,
comme certains l’ont cru, des disciples de Christ mais, comme
cela est précisé, des disciples de Jean-Baptiste qui vivaient en
marge de 1’Église d’Éphèse. Discernant une anomalie de
comportement, Paul leur pose d’entrée de jeu la question: Avez-
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