Page 132 - TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES
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même.  Il  est  significatif  de  constater  que  c’est  dans  la  même

               phrase que Paul oppose le prophète au parleur en langue. Tandis

               que ce dernier n’édifiait que lui-même, "celui qui prophétisait, au

               contraire,  parlait  aux  hommes,  les  édifiait...  édifiait  l’Église"


               (14.3-4). En disant "au contraire" le Saint-Esprit ne sous-entend

               pas  que  le  prophète  ne  s’édifiait  pas  lui-même  en  édifiant  les

               autres. Il tirait aussi profit de son charisme, mais il n’édifiait pas

               que lui-même.




               Il  n’est  aucun  don  qui  ne  porte  en  soi  sa  propre  source

               d’édification. Le pasteur s’édifie aussi quand il paît le troupeau

               du  Seigneur,  mais  il  n’instruit  pas  que  lui-même,  il  instruit  les

               autres. Le docteur de la Parole n’édifie pas que lui seul quand il

               expose  la  doctrine,  il  édifie  les  autres.  L’évangéliste  tire  de


               l’édification personnelle de son don, mais ce sont les appelés qui

               en  bénéficient.  Si  l’Esprit  met  en  opposition  les  résultats  de  la

               prophétie  et  du  parler  en  langues  dans  la  même  phrase  c’est

               parce  que,  non  seulement  le  premier  édifiait  l’Église,

               contrairement à l’autre qui n’édifiait que lui-même, mais en plus


               ce  dernier  passait  pour  un  barbare  aux  yeux  des  simples

               auditeurs (14.11). En fait, Paul dit aux Corinthiens que celui qui

               prophétisait  atteignait  le  but:  les  autres;  tandis  que  celui  qui

               parlait en langue dans les conditions que nous avons vues, ratait

               la cible. De son côté, Pierre confirme que la seule cible possible








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