Page 292 - TEXTE REÇU - NOUVEAU TESTAMENT GREC

17:18–30 ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 285

τοÌς παρατυγχάνοντας. τινàς δà τÀν âπικουρείων καÈ τÀν στωϊκÀν ϕι- 18
λοσόφων συνέβαλλον αÎτÄ καÈ τινες êλεγον τί ‹ν ϑέλοι å σπερµολόγος
οÝτος λέγειν οÉ δέ ξένων δαιµονίων δοκεØ καταγγελεÌς εÚναι íτι τäν Êη-

σοÜν καί τ˜ν ‚νάστασιν αÎτοØς εÎηγγελίζετο. âπιλαβόµενοί τε αÎτοÜ âπÈ 19
τäν Šρειον πάγον ¢γαγον λέγοντες δυνάµεθα γνÀναι τίς ™ καιν˜ αÕτη ™

Íπä σοÜ λαλουµένη διδαχή. ξενίζοντα γάρ τινα εÊσφέρεις εÊς τ€ς ‚κο€ς 20
™µÀν ουλόµεθα οÞν γνÀναι τί ‹ν ϑέλοι ταÜτα εÚναι. ‚θηναØοι δà πάν- 21
τες καÈ οÉ âπιδηµοÜντες ξένοι εÊς οÎδàν éτερον εÎκαίρουν « λέγειν τι καÈ
‚κούειν καινότερον. σταθεÈς δà å παÜλος âν µέσú τοÜ ‚ρείου πάγου 22
êφη Šνδρες ‚θηναØοι κατ€ πάντα ±ς δεισιδαιµονεστέρους ͵ς ϑεωρÀ.

διερχόµενος γ€ρ καÈ ‚ναθεωρÀν τ€ σεβάσµατα ͵Àν εÝρον καÈ ωµäν 23
âν Å âπεγέγραπτο ‚γνώστú ϑεÄ çν οÞν ‚γνοοÜντες εÎσεβεØτε τοÜτον âγ°
καταγγέλλω ͵Øν. å ϑεäς å ποιήσας τäν κόσµον καÈ πάντα τ€ âν αÎ- 24
τÄ οÝτος οÎρανοÜ καÈ γ¨ς κύριος Íπάρχων οÎκ âν χειροποιήτοις ναοØς

κατοικεØ. οÎδà Íπä χειρÀν ‚νθρώπων ϑεραπεύεται προσδεόµενός τινος 25
αÎτäς διδοÌς πάσιν
ω˜ν καÈ πνο˜ν κατ€ πάντα. âποίησέν τε âξ áνäς 26
αѵατός πν êθνος ‚νθρώπων κατοικεØν âπÈ πν τä προσώπον τ¨ς γ¨ς
åρίσας προτεταγµένους καιροÌς καÈ τ€ς åροθεσίας τ¨ς κατοικίας αÎτÀν.

ητεØν τäν κύριον εÊ Šρα γε ψηλαφήσειαν αÎτäν καÈ εÕροιεν καίτοιγε οÎ 27
µακρ€ν ‚πä áνäς áκάστου ™µÀν Íπάρχοντα. âν αÎτÄ γ€ρ
Àµεν καÈ 28

κινούµεθα καÈ âσµέν ±ς καί τινες τÀν καθ’ Íµς ποιητÀν εÊρήκασιν τοÜ

γ€ρ καÈ γένος âσµέν. γένος οÞν Íπάρχοντες τοÜ ϑεοÜ οÎκ æφείλοµεν 29
νοµίζειν χρυσÄ « ‚ργύρú « λίθú χαράγµατι τέχνης καÈ âνθυµήσεως

‚νθρώπου τä ϑεØον εÚναι íµοιον. τοÌς µàν οÞν χρόνους τ¨ς ‚γνοίας 30

v.18 τινες δε και των επικουρειων και των , στοικων στωικων ϕιλοσοφων συνεβαλλον
αυτω και τινες ελεγον τι αν ϑελοι ο σπερµολογος ουτος λεγειν οι δε ξενων δαιµονιων δοκει καταγγελευς
,
,
,
,
ειναι οτι τον ιησουν και την αναστασιν αυτοις , ευηγγελιζετο. v.20 ξενιζοντα γαρ τινα εισφε-
εις εις τας ακοας ηµων ουλοµεθα ουν γνωναι τινα ϑελει τι , , αν , , ϑελοι , , ταυτα ειναι.
v.21 αθηναιοι δε παντες και οι επιδηµουντες ξενοι εις ουδεν ετερον ηυκαιρουν ευκαιρουν , , η λε-
γειν τι η και , , ακουειν τι καινοτερον. v.22 σταθεις δε [ο] ο , , παυλος εν µεσω του αρειου

παγου εφη ανδρες αθηναιοι κατα παντα ως δεισιδαιµονεστερους υµας ϑεωρω. v.23 διερχοµενος γαρ

και αναθεωρων τα σεβασµατα υµων ευρον και ωµον εν ω επεγεγραπτο αγνωστω ϑεω ο ον , , ουν
αγνοουντες ευσεβειτε τουτο τουτον , , εγω καταγγελλω υµιν. v.24 ο ϑεος ο ποιησας τον κοσµον
και παντα τα εν αυτω ουτος ουρανου και γης κυριος , , υπαρχων κυριος ουκ εν χειροποιητοις

ναοις κατοικει. v.25 ουδε υπο χειρων ανθρωπινων ανθρωπων , , ϑεραπευεται προσδεοµενος
τινος αυτος διδους πασι πασιν , ,
ωην και πνοην και , τα , κατα , παντα. v.26 εποιησεν
τε εξ ενος αιµατος , , παν εθνος ανθρωπων κατοικειν επι παντος προσωπου παν , , το , ,

προσωπον , , της γης ορισας προστεταγµενους , προτεταγµενους , καιρους και τας οροθεσιας
της κατοικιας αυτων. v.27
ητειν τον ϑεον κυριον , , ει αρα γε ψηλαφησειαν αυτον και ευροιεν
και γε καιγε καιτοιγε , ου µακραν απο ενος εκαστου ηµων υπαρχοντα. v.30 τους µεν ουν χρο-

νους της αγνοιας υπεριδων ο ϑεος τα νυν παραγγελλει τοις ανθρωποις παντας πασιν , , πανταχου

µετανοειν.