Page 24 - Saisissante realite du peche

la conscience qui incorpore la totalité des qualités et des fonctions

de l’âme qui sont les perceptions de la conscience. De ce point

central de la conscience provienne les influences et les opérations

du péché ou de l’égarement qui s’étendent dans l’intellect, la

volonté et les affections, bref, dans l’homme entier, incluant son

corps. En d’autres mots, la conscience de l’homme fut marqué du

sceau du péché qui laisse son impression ou symptôme sur toute

sa vie entière. Cette marque, qui détient un rapport étroit avec la

marque de Caïn (Gen. 4:7,15), est une marque de rébellion et

d’égarement qui irrite l’esprit et qui enflamme les passions dans

le sang. Cette marque correspond à la loi que Dieu a écrite sur le

cœur (le front, le devant de la vie) de l’homme qui a renversé sa

Souveraineté. Tous sans exception porte ainsi la marque de Caïn

qui tua son frère Abel, ce dernier étant un type ou une

préfiguration de Christ qui fut crucifié sur la croix pour nos

péchés. Par cette marque Dieu ordonna que l’homme n’échappe

point au péché et à ses ravages, car la puissance du péché c’est

la loi qui soumet l’homme à la servitude. C’est une marque

judiciaire qui porte en elle la réprobation, la condamnation, et la

punition ou le châtiment éternel. Elle fait que l’homme désire

d’une manière irrésistible de posséder l’égarement d’avec Dieu et

d’en réaliser la puissance (Gen. 4:7,16). Il est hors de tout doute

que cette marque d’égarement qui mérite la mort physique,

spirituelle, et éternelle, porte aussi en elle la notion de

rédemption car le péché, qui est un empoisonnement de sang
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