Page 356 - LES RUSES DE SATAN

Bilan.

Dans la cure d'âme il ne s'agit pas de la théorie animiste ou spirite.

Les problèmes de la cure d'âme se trouvent sur un plan plus élevé.

Des milliers de cas montrent que l'occultisme de tout genre, même

sous la forme scientifique, apporte du dommage à l'homme. Cela est

aussi valable pour les parapsychologues scientifiques qui vont peut-

être assister à des séances spirites afin d'étudier l'activité des

médiums. L'interdiction de s'engager avec des spirites, qui est

souvent exprimée dans la Bible, ne compte pas seulement pour

l'homme simple, le laïque mais aussi pour le parapsychologue qui

travaille scientifiquement. À la vérité, nous ne connaissons pas de

parapsychologue qui soit un chrétien convaincu. Naturellement, la

protestation est élevée ici contre l'allusion selon laquelle le Prof.

Rhine est un habitué de l'église. Être un chrétien et être un homme

qui va à l'église sont normalement deux choses différentes. Cela

peut aller de pair mais d'habitude il n'en est pas ainsi. La Parole de

Dieu dit: «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de
nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu» (Jean 3:3). Celui qui

n'a pas l'Esprit de Christ ne lui appartient pas (Romains 8:9b). Nul

ne peut dire: «Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint-Esprit»

(1 Corinthiens 12:3b). Être chrétien par tradition, c'est du

christianisme de nom sans une décision personnelle pour Christ. Je

ne puis me représenter, en conséquence, qu'un chrétien qui a

vraiment livré sa vie à Christ soit en mesure de prendre part à des

expériences, quand ces expériences sont faites avec des médiums.

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