Page 164 - Le mouvement charismatique exposé
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LES CHARISMATIQUES TROISIÈME VAGUE
Il paraît de plus en plus net qu'on assiste effectivement, depuis le
début des années 1980, à un mouvement nouveau. Il est à la fois
issu du pentecôtisme et du charismatisme, tout en se distinguant de
ses prédécesseurs par des accents spécifiques ou différentes vagues
du mouvement:
La "première vague" en provenance du méthodisme arminien du
faux prophète John Wesley aurait donné naissance au pentecôtisme,
au début du XXe siècle, avec un fort accent sur le baptême du
Saint-Esprit, la glossolalie, le biblicisme et une structuration
confessionnelle séparée. Représentant le plus connu de cette vague,
le puissant mouvement des ADD (Assemblées de Dieu).
La "seconde vague" aurait, elle, donné naissance au
charismatisme classique, à partir du début des années 1960 qui a
débouché dans le Renouveau Charismatique du catholicisme. Elle se
caractérise par un fort accent sur l'épanouissement par l'Esprit, la
diversité des dons spirituels (sans se focaliser sur la glossolalie qui
perd son statut de signe indispensable), une ouverture œcuménique
(dimension trans-confessionnelle), et un biblicisme à géométrie
variable.
Le charismatisme "troisième vague" (largement assimilable à ce
qu'on appelle le "néo-pentecôtisme") est né quant à lui au début
des années 1980. Il emprunte à ses deux prédécesseurs
mystificateurs, mais se distingue sur trois points:
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