Page 292 - Les jours de Noé et du Déluge

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Dans le Timée, Platon (428 — 348 av. J.-C.) raconte l'origine de
l'Univers, l'origine de la Cité et l'origine de l'Homme. Dans ce
cadre, il évoque l'Atlantide au cours d'un récit fait par Critias,
riche Athénien disciple de Socrate et parent de Platon. Selon
Critias, son arrière-grand-père Dropidès s'est vu confier par le
législateur Solon (VIe siècle av. J.-C.) une confidence que lui-
même tenait d'un prêtre égyptien du temple de Saïs au cours d'un
voyage d'études qu'il entreprit en Égypte sous domination Perse à
cette époque. Le prêtre égyptien donne quelques indications
géographiques, puis entreprend de narrer la lutte des Hellènes
menés par Athènes, puis d'Athènes seule, contre », événements
qu'il situe 9000 ans avant son époque. Peu après la victoire, des
tremblements de terre surviennent à Athènes ainsi que dans
l'Atlantide. Le Timée donne ensuite une description générale de la
civilisation atlante, de son expansion, de la guerre contre Athènes
et de la destruction finale de l'Atlantide. Que «les soldats atlantes
venus des îles «du fond de la mer Atlantique» est impossible
puisque l'Atlantide se trouvait dans le bassin de la Méditerranée,
comme nous l'avons démontré.

En fait, l’Atlantide de Platon, Isle construite en forme de
couronne, était bien la Crète ancienne, nous en avons même
une confirmation biblique. Dans la «Table des Nations» de la
Genèse, nous trouvons un détail assez significatif à propos de
Nemrod: «Et le commencement de son royaume fut Babel, Érec,